La pandémie de Covid-19 en Thaïlande et dans les pays voisins d’Asie du sud-est soumis aux mêmes strictes règles sanitaires, permet avec un peu de recul de découvrir qu’il existe bien deux sortes de « foreigners » dans ces endroits propices pour le tourisme mais aussi cibles de l’aboutissement des rêves de résidence pas chère au soleil !

En fait, il y en a même trois sortes. Tout d’abord cette engence qui se déplace par hordes et disparait aussitôt. Surtout lorsqu’il y a un danger. On les appelle les touristes et ils ont fui les destinations de vacances pour se confiner avec leurs amis indigènes. La gêne est pour les pays touristiques en question qui en souffrent énormément maintenant économiquement et pour longtemps.

Et puis il y a les résidents. Ceux qu’on appelle en Thailande les «farangs» ! Certains sont des résidents de longue date ou permanents et se sont trouvés enfermés dans leur lieu de vie sans pouvoir en sortir depuis des mois. Les autres, ceux qui sont restés coincés à l’extérieur de leur pays de résidence par le confinement indigène puis par l’absence de vols de retour… sont ceux qui connaissent fortement en ce moment la frustration de ne pouvoir rentrer chez eux !

En fait, chez ceux qui sont restés coincés dans ces pays de rêve sans pouvoir rentrer voir leur famille cet été dans leur pays d’origine, il y a aussi deux catégories : ceux qui ont des revenus financiers assurés ou en provenance de l’étranger et qui ne souffrent pas actuellement. Au contraire, ils sont pour la plupart encore plus heureux d’être débarrassés des touristes bruyants et envahissants, de ne plus manquer de sièges dans le métro et de couchettes dans les trains, de ne plus avoir de supermarchés encombrés et même … de pouvoir aller à la plage sans qu’elle soit bondée !

Et puis ceux qui ont tout perdu sur le plan économique parce qu’ils vivaient du tourisme… Perte de revenus, perte de chiffres d’affaires, perte d’emploi, perte de valeur de leur bien ou de leur commerce invendable … Certes les prix baissent et le coût de la vie leur permet de survivre mais ils ont l’impression d’avoir tout perdu et rêvent de quitter le Siam ou le Mékong dès que possible.

Le plaisir de vivre n’est pas le même en ce moment dans les différents pays de l’extrême orient. De plus, les griefs contre les autoristés de chaque pays augmentent. Les Thais n’aiment pas les farangs. Les Khmers veulent les faire payer. Les Viets se méfient des cas importés. Tous imposent des quarantaines et verrouillent les libertés et surveillent les déplacements et les agissements.

Et puis, les autorités, gouvernementales et autres, de ces différents pays se sentent les mains libres et moins de regards étrangers posés sur eux. Ils en profitent pour durcir les règles de vie sociale et politique et imposer des mesures limitant les libertés à leurs citoyens trop souvent traités ces derniers mois comme des esclaves qui doivent se taire.

D’ailleurs, les prisons seraient pleines !

JMDF

Le lotus ! Toute une imagerie traditionnelle et moderne à la fois. Loin d’Epinal mais proche du Mékong.

Le lotus est le symbole du bouddhisme. C’est une plante qui vit dans l’eau, dans les marais, les terres abandonnées parce qu’inondées mais les saisons des pluies tropicales lui donnent de l’élan et les lieux de cultes en regorgent. Les fidèles, croyants ou non, se rendent dans les pagodes avec des bouquets de fleurs de lotus. Les fleurs sont éphémères et rappellent la vie en étant offertes aux ancêtres. Elles s’ouvrent et perdent un pétale, puis deux, puis meurent…

Les enfants récupèrent les graines de lotus une fois les pétales tombés. Elles sont un coupe-faim au goût d’amande.

Le lotus plonge ses racines dans la vase tranquille couverte d’eaux de pluies accumulées. La tige sort des profondeurs de la matérialité de la vase comme un objet précieux sortirait de la tourbe ou de la saleté mise à l’écart. Comme un diamant sortirait du feu tenu à grande distance…

La beauté ne naît pas, elle apparaît.

La tige s’élève soudain pour donner de l’allure à cette pensée qui monte vers le ciel. Timidement d’abord, entre deux feuilles flottantes et avec un bouton prometteur dont la seule forme est déjà une perfection, un sens de la perfection, une attirance vers l’autre dimension à atteindre… Un bouton de lotus est une oeuvre d’art. Dans l’eau. Made in Nature…

La fleur s’épure par l’élévation vers la lumière. Elle s’épanouit au soleil tropical avec calme, délicatesse, grandeur, comme une illumination. C’est cela qui la rend si proche de l’enseignement du Bouddha et de la recherche de l’élévation de soi.

Or, depuis peu, les sages bouddhistes doivent revoir leur dogme, ce sentiment de simplicité de la fleur de lotus et de sa majesté gratuite, qui grandit comme une âme qui s’élève. En effet les fibres de tige de lotus par un travail long et minutieux de dépeçage de la longue tige flexible permettent désormais de tisser sur un métier de vrais fils de soie.

La vanité de porter des vêtements en soie issue de la culture des vers à soie et des mûriers rencontre soudain la flamboyante fleur de lotus venue très timidement d’un ailleurs inconnu. La tige est en soie et elle apporte une concurrence textile que personne n’avait imaginée il y a quelques années.

La fleur tressaille déjà. D’ordinaire si bon marché elle risque peu à peu de de croître en richesse car bien des designers occidentaux s’intéressent désormais aux textiles tirés des fibres de tiges de lotus. Produites actuellement de manière très artisanales au Myanmar, au Cambodge et au Vietnam, elles sont porteuses d’avenir !

Soie de lotus, « basse culture et haute couture » ?

Un textile d’avenir venu des ces pays pauvres. Qui l’aurait cru ? Mais un travail assez long et encore artisanal ce qui freine le progrès. 170 mètres de fil de soie sont extraits de 260 tiges de lotus. Il en faudrait combien pour faire un mètre de tissus soyeux.

Le peu qui se produit actuellement est très recherché par la haute couture. C’est au Vietnam que le gouvernement prend ce projet innovateur au sérieux et étudie son développement au Ministère des Sciences.

Ensuite, un voisin ?

JMDF

L’Asie est sur le plan familial et civil parfois en retard sur l’Occident en matière de droit des enfants et de l’âge d’accès au mariage. Il est vrai que le droit coutumier et le droit religieux sont parfois plus importants dans certains pays que les règles civiles, en particulier pour les filles dont la nubilité est souvent inférieure, de fait, à l’âge légal.

L’on sait qu’en Inde les mariages peuvent être anticipés pour les très jeunes filles en fonction principalement de l’accord de leur père, voire de la grande famille. L’âge est souvent différent pour les filles et les garçons. L’an dernier en Indonésie l’âge minimum d’accès au mariage pour les filles est passé de 16 ans à 19 ans. En Corée du Sud la majorité civile est à 19 ans et bien des services ne sont pas accessibles avant cet âge.

Au Cambodge, 20% des jeunes filles se marient avant 18 ans et 2% à 15 ans ! Mais le royaume a signé la convention internationale des Droits de l’Enfant et la règle va tendre dans les prochaines années à aller vers 18 ans pour le mariage alors que la majorité civile dans le royaume est supérieure.

Dans certains pays d’Extrême-Orient, les règles sont nettement plus strictes et la majorité légale la plupart du temps est à 20 ans (18 en France pour rappel) ! En Europe la majorité civile est à 16 ans seulement en Ecosse. Mais pas le droit de vote alors que plusieurs pays européens pensent actuellement à abaisser le droit de vote à 16 ans mais sans toucher à la majorité civile et pénale ?!

Les jeunes de moins de 20 ans, en principe en Thailande, au Vietnam et au Cambodge, ne peuvent pas accéder à certaines activités ou fréquenter les bars ou boites de nuit ! En principe ! Une relation avec des jeunes de 18 ou 19 ans est donc passible du délit de « détournement de mineur ». Encore que pour les rencontres et le mariage la décision repose avant tout sur la famille. Et puis attention dans certains de ces pays l’âge se calcule à partir de la grossesse, c’est-à-dire 9 neuf mois avant la naissance. Le jeune est donc en fait plus jeune que son âge ! Dans d’autres pays c’est le premier janvier de l’année civile qui compte…

Quelques temps après le Japon, où la population est vraiment vieillissante, le gouvernement de Taïwan est en train de soumettre au vote des députés un amendement au Code civil ramenant de 20 ans à 18 ans l’âge de la majorité. De ce fait, l’âge légal du mariage passerait également à 18 ans pour les deux sexes.

JMDF 

La Galerie d’ART de l’Hôtel SOFITEL à Phnom Penh accueille depuis quelques jours un artiste étonnant et … Français !

DONVIRAO est le nom d’artiste de Douglas Victor Nathaporn Rahotan, né en France, en 1998, à une époque où son grand-père était déjà installé au Cambodge.

Le jeune Douglas s’intéresse très tôt aux multiples formes d’expression artistique dont le dessin mais il est animé par une grande curiosité et son énergie le pousse vers l’expérimentation et l’innovation. Aussi vers l’aventure…

Abandonnant ses études, ses dessins et sa vie en France, dès 2014 ( à 16 ans !), il part comme un enfant perdu au Cambodge rechercher une partie de sa famille dans la province de Kampong Som et il vit là quelques années au contact des tragédies récentes du peuple cambodgien. Sans doute rencontre-t-il à ce moment-là un trouble chez les Cambodgiens qui l’accueillent simplement. Sentiment qui rejoint son propre questionnement à la fois sur son environnement et sur l’ailleurs et les ailleurs vers quoi il se tourne.

Son tempérament artistique se creuse dans le tourbillon de la découverte d’un monde, d’une tragédie et de couleurs. La recherche d’un « autre monde » dans la douleur d’un « way of life » particulier dans cette province d’un petit royaume en tragédie permanente.

C’est en 2018 que naît Donvirao lorsque Douglas s’installe finalement dans la capitale. A Phnom Penh, il veut vivre et créer. Artiste autodidacte, il veut aussi prendre le risque de créer ses propres produits de peinture. Sa façon particulière de manipuler un mélange de plusieurs ingrédients le conduit à une forme de création unique qui aujourd’hui sort de son atelier (la chambre de son grand’père !).

 Repéré par ReCréation-Cambodia, il vient d’être accueilli en pleine crise du Covid par THE GALLERY du Sofitel Phnom Penh. Ses créations à base de résine produisent un art autant cosmique qu’organique. Les œuvres exposées sont sublimes et même dans l’abstraction, elles prennent sens. Elles ne laissent pas indifférentes.

Douglas explique que sa recherche tend vers des courants artistiques oubliés. Il cite la paréidolie, un phénomène psychologique impliquant un stimulus vague et aléatoire (souvent une image ou un son) perçu comme significatif. La recherche de la symbiose entre couleur, gesture et texture conduit chaque œuvre vers un sentiment de mystère où la profondeur se confond avec le mouvement.

« L’intensité des coloris, les formes exacerbées et formation de fractales ainsi que le trait et les paternes créent une réponse viscérale chez le spectateur, et la gestalt d’ensemble est l’un des principaux véhicules de ce genre de pouvoir émotionnel, » déclare Donvirao.

Ses peintures d’Art abstrait contemporain, pour la plupart, suggèrent une vision d’autres mondes à l’échelle du plus grand et du plus petit. Il y a dans ses œuvres à la fois la certitude qu’un ailleurs existe et le choc des couleurs de ce temps covidien.

Impressionnant à 22 ans ! Ne manquez surtout pas, si vous le pouvez, les vingt tableaux magnifiquement exposés au Sofitel Phnom Penh jusqu’au début novembre 2020.

JMDF

« Libérez la Jeunesse » entend-on en ce moment !

Les choses ont vraiment changé dans le royaume ces derniers temps et pas en bien. Avec Rama X, c’est un militaire qui est au Palais et avec lui une Constitution a été adoptée favorable à la Junte militaire (de 2014) qui s’est arrangée pour gagner « ses » élections en 2019.

Le demi-peuple ne s’y trompe pas (le pays est très divisé) et se trouve de bien mauvaise humeur depuis le début de l’année 2020. Après avoir écarté un homme politique démocrate Thanathorn et populaire malgré sa richesse, après avoir fait disparaître au Cambodge des opposants au régime, le pouvoir autoritaire en place doit faire face à des réactions populaires : de grands rassemblements étudiants pro-démocratie. Interrompus quelques mois à cause de la crise sanitaire, ils ont repris depuis la mi-juillet avec une énergie renouvelée. Le dimanche 16 août ce sont 10 000 personnes qui ont osé défiler à Bangkok.

Ce qui est nouveau et qui se révèle avec surprise comme un vrai changement politique c’est que la contestation qui touche les bases du régime. C’est-à-dire la royauté.

Les cris contre les injustices (le Ministre de l’Economie a bien démissionné) continueront, c’est certain, réclamant au moins de la compétence et de l’équité, au-delà des barreaux des prisons et des chaînes que l’on impose aux prisonniers comme au Moyen Age… La Thaïlande entre dans une période plus que trouble. En eaux troubles. Elles finiront dans dix ans dans le Golfe de Siam ?

L’Espérance de vie à la naissance (dès l’année de la naissance d’un citoyen) !

Il s’agit du nombre d’années que les personnes vivent effectivement « en moyenne » dans un pays.

Cette donnée exige sur le plan des statistiques que les conditions (socio-médicales) prévalant à la naissance demeurent les mêmes tout au long de la vie. Par exemple, un accroissement de pollution de l’air peut diminuer automatiquement les conditions de l’environnement et porter atteinte de manière générale à la santé. En outre, certaines régions du monde se caractérisent par un manque de cliniques, d’hôpitaux, d’équipements appropriés pour une bonne santé et une hygiène de vie appropriée. Des données qui peuvent changer dans le temps.

30 ans au Mali, 50 ans au Salvador, 80 en Europe !

Et en Asie du Sud-Est ?

En Asie, le meilleur résultat statistiques récent de l’espérance de vie en Asie serait à Taiwan. Espérance calculée en moyenne à 80,9 ans en 2019 (76 en Chine !). Des statistiques publiées le 5 août 2020 par le Ministère de l’Intérieur à Taipeh révèlent précisément une espérance de 77,7 ans pour les hommes et de 84,2 ans pour les femmes taiwanaises.

Les résidents en Extrême-Orient vivent en moyenne jusqu’à 65 ans avec de grandes disparités selon les pays. Mais l’espérance de vie progresse un peu partout ces dernières années. C’est au Cambodge où l’on est passé de 40 ans à la fin de la guerre à plus de 60 vingt ans après, que la progression est la plus nette. L’espérance dépasserait aujourd’hui 69 ans, soit au niveau de la moyenne des Etats de l’ASEAN.

Certains pays ont pris un peu d’avance depuis des décennies de politique de santé et d’efforts d’hygiène. C’est le cas du Vietnam avec 75 ans alors que les services médicaux et hospitaliers sont plutôt faibles. C’est le cas en Thaïlande qui dépasse 76 ans en moyenne avec un niveau de services médicaux excellents mais trop coûteux pour être accessibles à tous.

En retard, le Timor et l’Indonésie. Les Philippines également. Alors que la Malaisie s’en sort bien comme le Laos. Partout cependant l’espérance de vie pour les femmes et nettement supérieure à celle des hommes. Cinq années de plus !

La plus grande disparité reste entre deux géants politiques (en guerre) qui travaillent pourtant le sujet : La Corée du Sud, pays développé qui atteindrait 82 ans en moyenne alors que la Corée du Nord serait à la traîne avec quand même 72 ans d’espèrance.

Aux USA ils sont à 78 ans d’espèrance de vie. L’âge d’un futur président ?

JMDF